Markus 8,34–38 – Christus nachfolgen

Bibeltext (BasisBibel)

34 Dann rief Jesus das Volk und seine Jünger zu sich. Er sagte: »Wer mir folgen will, darf nicht an seinem Leben hängen. Er muss sein Kreuz auf sich nehmen und mir auf meinem Weg folgen. 35 Wer sein Leben retten will, wird es verlieren. Wer sich aber zu mir und der Guten Nachricht bekennt und deshalb sein Leben verliert, wird es erhalten. 36 Was nützt es einem Menschen, wenn er die ganze Welt gewinnt, aber sein Leben dabei verliert? 37 Was kann ein Mensch einsetzen, um sein Leben dafür einzutauschen? 38 Denn wer sich nicht zu mir und meinen Worten bekennt vor dieser treulosen und schuldbeladenen Generation, der muss wissen: Der Menschensohn wird sich auch nicht zu ihm bekennen, wenn er wiederkommt – in der Herrlichkeit seines Vaters und mit den heiligen Engeln.«

Predigt

In den Versen vor diesem Abschnitt macht Jesus eine Ankündigung. Markus schreibt:

31 Danach begann Jesus seinen Jüngern zu erklären, was Gott mit ihm vorhatte: »Der Menschensohn wird viel leiden müssen. Die Ratsältesten, die führenden Priester und die Schriftgelehrten werden ihn wie einen Verbrecher behandeln. Sie werden ihn hinrichten lassen, aber nach drei Tagen wird er vom Tod auferstehen.« (Markus 8,31)

Jesus erklärt seinen Jüngern, wie sein Weg aussehen wird. Jesus will diesen Leidensweg gehen, weil dies Gottes Plan ist. Jesus hat sich dafür entschieden, seinem Vater gehorsam zu sein. Dies ist keine Entscheidung gewesen, die Jesus sowieso nicht anders hätte fällen können. Jesu Entscheidung wurde vom Satan gründlich auf die Probe gestellt – aber Jesus blieb bei der Entscheidung, seinem Vater zu gehorchen (Markus 1,12–13). Als Folge dieser Entscheidung ist der Weg für Jesus vorgezeichnet.

Als Petrus versucht, Jesus diesen Gedanken auszureden, wird Jesus sehr ernst, und weist Petrus zurecht:

»Weg mit dir, Satan, hinter mich! Dir geht es nicht um das, was Gott will, sondern um das, was Menschen wollen.« (Markus 8,33)

Wir sehen also: Jesus will das tun, was sein Vater von ihm will. Petrus hingegen denkt, wie Menschen denken. Wenn ein Mensch weiß, dass ihm in Jerusalem die Hinrichtung droht, dann geht dieser Mensch wahrscheinlich nicht nach Jerusalem.

Wir sehen auch: Manchmal empfinden wir unser Leben als neutral. Wenn wir Dinge für Gott tun, finden wir das positiv. Wenn der Satan uns erfolgreich versuchen kann, dann ist das natürlich negativ. Aber unseren normalen Alltag, an dem wir gerade nichts für Gott tun, wir uns aber auch keiner Versuchung hingegeben haben, den empfinden wir als neutral. Doch wenn wir Jesus richtig verstehen, dann gibt es in unserem Leben kein neutrales Gebiet.

Es gibt in meinem Leben das, was Gott will. Und es gibt in meinem Leben das, was ich als Mensch will. Wenn es in meinem Leben also etwas gibt, hinter dem nicht Gott steht, dann steht da der Satan hinter. Es gibt in unserem Leben kein neutrales Gebiet. Wenn wir denken und tun, was alle tun, dann sind wir damit nicht neutral. Mit dieser scheinbar neutralen Haltung gehorchen wir nicht Gott, sondern seinem Gegenspieler. An anderer Stelle in den Evangelien wird eine scheinbar neutrale Haltung als "der breite Weg" bezeichnet (Matthäus 7,13–14). Der breite Weg ist der Weg der Mehrheit. Der breite Weg kommt ohne Entscheidung aus. Den schmalen Weg hingegen müssen wir suchen und finden. Dieser schmale Weg geht gegen unsere menschliche Natur.

Mit diesen Gedanken im Gepäck kommen wir nun zu dem eingangs vorgelesenen Text. Jesus ruft das Volk und die Jünger zu sich. Selbst die Jünger, die ja bereits Jesus nachfolgen und von ihm lernen, müssen sich etwas von Jesus sagen lassen. Wir gehen Schritt für Schritt durch das, was Jesus hier sagt:

Wer mir folgen will, darf nicht an seinem Leben hängen.

Niemand wird dazu gezwungen, Jesus nachzufolgen. Jesus nachzufolgen ist immer eine persönliche Entscheidung. Aber wenn Du Jesus folgen willst, dann sagst Du damit Dein eigenes Leben ab. Dieser Satz ist völlig radikal gemeint – hier in der BasisBibel ist die Bedeutung leider etwas aufgeweicht. Hier wird verlangt, nicht an seinem eigenen Leben zu hängen. Dann wäre die Bedeutung: Ich habe ein eigenes Leben, aber ich hänge nicht daran. In Wirklichkeit redet Jesus viel drastischer und entschiedener: Wenn Du mir folgen willst, dann sagst Du damit Dein eigenes Leben ab. Dein eigenes Leben findet nicht mehr statt. In diesem Sinne redet Jesus weiter:

(Wer mir folgen will,) muss sein Kreuz auf sich nehmen und mir auf meinem Weg folgen.

"Sein Kreuz auf sich nehmen" – dies wird oft missverstanden. Das, was Jesus hier sagt, ist nicht wörtlich gemeint, sondern es handelt sich um ein Bild. Mit "Kreuz" ist jedenfalls nicht gemeint, irgendeine persönliche Herausforderung geduldig zu ertragen. In unserer deutschen Sprache reden wir vom "Kreuz" und meinen damit eine schwere persönliche Last oder ein schweres persönliches Problem. Es ist eben so, dass manche biblischen Worte Eingang in unsere Sprache gefunden haben. Der Volksmund wurde auch durch die Bibel geprägt. Dadurch stehen wir in der Gefahr, unsere Deutung in den Text zurück zu lesen. So kommen wir auf Dinge, die Jesus nicht sagen wollte.

Jesus hat in seinen Reden immer wieder Bilder gebraucht, um zu verdeutlichen, was er sagen will. Ein Bild funktioniert dann, wenn die meisten Zuhörer den gewählten Vergleich nachvollziehen können. Und das ist sicher: Jesu Zuhörer wussten, wie eine Kreuzigung vor sich geht. Todesurteile waren damals an der Tagesordnung. Wenn jemand nicht nur getötet werden sollte, sondern man ihm auch seine Ehre nehmen wollte, dann wurde er gekreuzigt. Denn dann starb die Person in aller Öffentlichkeit, nackt, unter Qualen, einen langsamen Tod.

Wenn wir heute den Begriff der Kreuzigung hören, denken wir automatisch an den Tod von Jesus Christus. Wir empfinden Dankbarkeit und Bewunderung dafür, dass Jesus gekreuzigt wurde, weil dies ja für uns geschah. Wir haben das Gefühl, dass Jesus mit seinem Wort vielleicht ebenfalls eine solch heroische Tat verlangen würde. Doch die Zuhörer von Jesus dachten sicher nicht an Jesu Kreuzigung. Die war ja noch nicht geschehen. Obwohl Jesus seinen Tod angekündigt hatte, verstanden nicht einmal die Jünger, was Jesus meinte. Hingegen wussten die Zuhörer von Jesus aus eigener Anschauung, was es bedeutete, gekreuzigt zu werden. Zur Zeit des Römischen Reiches wurden Tausende von Menschen gekreuzigt. Manche dieser Menschen wurden auch zu Unrecht beschuldigt. Aber wenn das Urteil feststand, dann musste sich die verurteilte Person den Querbalken des Kreuzes aufladen. Der Verurteilte musste den Balken an den Ort der Hinrichtung schleppen. Genau dies ist der Moment, den Jesus mit seinem Bild meint. Wer sich mit dem Balken auf der Schulter durch die Straßen der Stadt kämpft, der ist praktisch schon tot. Der hat kein eigenes Leben mehr. Sein Ende ist schon beschlossen.

"Sein Kreuz auf sich zu nehmen" bedeutet also, in einen Weg einzuwilligen, einfach weil es der Weg von Jesus ist. Jede Nachfolgerin von Jesus gibt ihr eigenes Leben auf und nimmt ihr Kreuz auf sich. Jeder Nachfolger von Jesus gibt sein eigenes Leben auf und nimmt sein Kreuz auf sich. Unsere Kreuze unterscheiden sich, weil wir nicht alle dasselbe Leben leben. Deshalb sagt Jesus: Wer mir folgen will, muss sein Kreuz auf sich nehmen und mir auf meinem Weg folgen.

"Sein Kreuz auf sich nehmen" ist keine einmalige Anstrengung angesichts einer besonderen Herausforderung. Eine der Parallelstellen macht deutlich, dass Jesus hier von einer lebenslangen Haltung spricht:

Wer zu mir gehören will, darf nicht an seinem Leben hängen. Er muss jeden Tag sein Kreuz auf sich nehmen und mir auf meinem Weg folgen. (Lukas 9,23)

Ich ermutige Euch, Eure Entscheidung, Jesus auf seinem Weg zu folgen, jeden einzelnen Tag zu erneuern. Jesus hat kein eigenes Leben geführt, sondern er hat in allem das getan, was sein Vater von ihm wollte. Wenn wir uns dafür entschieden haben, Jesus nachzufolgen, dann führen wir das Leben, welches Gott von uns möchte. Gottes Geist hilft uns dabei, herauszufinden, was für uns dran ist.

Jesus sagt noch mehr zu unserem Leben, und dessen Wert:

35 Wer sein Leben retten will, wird es verlieren. Wer sich aber zu mir und der Guten Nachricht bekennt und deshalb sein Leben verliert, wird es erhalten. 36 Was nützt es einem Menschen, wenn er die ganze Welt gewinnt, aber sein Leben dabei verliert? 37 Was kann ein Mensch einsetzen, um sein Leben dafür einzutauschen? 38 Denn wer sich nicht zu mir und meinen Worten bekennt vor dieser treulosen und schuldbeladenen Generation, der muss wissen: Der Menschensohn wird sich auch nicht zu ihm bekennen, wenn er wiederkommt – in der Herrlichkeit seines Vaters und mit den heiligen Engeln.«

Neulich habe ich einen Bericht gelesen, der uns vielleicht helfen kann, zu verstehen, was Jesus hier sagt. Der Bericht handelte von einem Christen im Iran. Der kam wegen seines Glaubens an Jesus Christus ins Gefängnis. Erst dachte dieser Christ, Gott wolle ihn für seine Fehler bestrafen. Gott hätte ihn ja auch beschützen können, so dass er nicht im Gefängnis gelandet wäre. Doch dann sprach Gott zu ihm: "Es geht hier nicht um dich. Hör auf, auf dich selbst zu schauen. Du bist wegen mir hier! Und deswegen erzähl deinen Mithäftlingen von mir."¹

Dieser iranische Christ hat sein Leben in der Freiheit verloren. Doch dann hat er entdeckt, dass er trotzdem nicht zu den Verlierern gehören muss. Weil dieser Christ anderen Gefangenen die Gute Nachricht gebracht hat, sind viele Menschen zum Glauben gekommen. Aber erst musste er verstehen: Es geht nicht um dich. Hör auf, auf dich selbst zu schauen. Du bist wegen mir hier.

Das ist der Schlüssel, um zu verstehen, was Jesus hier sagt. Du lebst Dein Leben. Doch: Es geht nicht um Dich. Es geht um Jesus Christus. Du bist wegen Jesus Christus hier. Von Deinem Leben werden nur die Momente übrig bleiben, zu denen Jesus sich bekennen kann.

Was ist das Evangelium, die Gute Nachricht? Gott liebt diese Welt, und deshalb tut Gott etwas für die Menschen. Gott hat seinen Sohn in diese Welt gesandt, damit Menschen an ihn glauben und so das ewige Leben haben (Johannes 3,16). Das Leben besteht darin, sich zu Jesus Christus und zur Guten Nachricht zu bekennen. Das Leben besteht darin, festzustellen: Du bist wegen Jesus Christus hier. Du bist wegen Jesus Christus an Deiner Arbeitsstelle oder an Deiner Schule. Du bist wegen Jesus Christus in Deiner Nachbarschaft. Jeden Tag neu gilt es, Dein Kreuz auf Dich zu nehmen, und für Jesus Christus zu leben.

Jesus macht sein Bekenntnis zu Dir davon abhängig, ob Du Dich zu ihm bekennst. In den Evangelien ist der Glaube an Jesus Christus nie etwas, was nur im Herzen passiert, wo keiner es mitbekommt. Die Gute Nachricht muss unter die Menschen gebracht werden. Wer an das Evangelium glaubt, hat kein eigenes Leben mehr, sondern bekennt sich zu Jesus Christus.

Wenn Du Dein Kreuz auf Dich nehmen willst, stehst Du vor einer Herausforderung. Stell Dir doch einmal die Frage: Was sind die Dinge in meinem Leben, zu denen Jesus sich bekennen kann? Die Antwort auf diese Frage muss jeder für sich selbst finden. Aber wir können uns gegenseitig dabei unterstützen, diese Frage zu beantworten. Gottes Geist ist in unserem Leben gegenwärtig, um mit uns an dieser Frage zu arbeiten. Wir hängen nicht an unserem Leben, wenn wir uns dafür entscheiden, Jesus nachzufolgen und seinem Wort zu glauben. Mit unserer Entscheidung setzen wir Jesus nicht nur an die erste Stelle, sondern unser ganzes Leben wird ein Leben für Jesus.

Martin Pusch – Predigt gehalten am 8. November 2026.